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5. Giordano Bruno. La divina eresia.
In appendice: Giordano Bruno, Cabala del cavallo pegaseo con l’aggiunta dell’asino cillenico. Vol. 5

Copertina del libro
€ 20,00
Versione stampata

In 8°, brossura, 190 pp. Abstract.
Dalla prefazione di Carlo D’Urso: “Coloro i quali avranno la compiacenza di frenare la loro curiosità al testo capiranno che non si tratta affatto dell'ennesimo lavoro accademico, che spinge in modo rapace la propria indagine chiudendosi ostinatamente nella semantica filosofica, bensì uno scritto che sa coniugare diligentemente due aspetti centrali della vita di Bruno: il coraggio delle idee e la sofferenza di viverle sino in fondo.” “L’autore distilla senza fretta la materia pensante del Nolano, consentendo alla figura di Bruno di affiorare con un’insolita chiave di lettura, arguta a mio avviso: la solitaria e straziante voglia di emergere... dettata dal proprio inestinguibile fuoco interiore! La sutura tra il Bruno che lotta con i mediocri (intoccabili) pensatori e il Bruno che sfida la morale più potente del suo tempo, costituisce l’anticamera alla delirante consapevolezza che l’astuzia di David non sarà sufficiente ad abbattere il gigante Golia.” “Cercate, se potete, di assumere in piccole dosi e gradatamente la bellezza di questo saggio, poiché oso paragonarlo ad un potente oppiaceo che tenta in tutti i modi di spalancare gli occhi dell’uomo da una terribile rilassatezza che in ogni epoca ha imperversato sulle vite di tutti con il nome di dio”.
INDICE

Premessa di carlo D’Urso
Capitolo I.
“La stupidità non è affar mio
I. 1. Da eretico a simbolo del libero pensiero
. I. 2. Lo spaccio del bestione trionfante di A. Tilgher
. Capitolo II.
“Dio è il solo essere che, per regnare, non abbia nemmeno bisogno d’esistere”
II.1. Magie, astrologie e alchimie ermetiche
II.2. Arte della memoria e logica fantastica
Capitolo III.
“Hai detto la verità?sella il cavallo!”
III.1. Tolemaici antichi e nuovi copernicani
III.2. L’infinito e la sua ontologia
Capitolo IV.
“Io sono il discepolo del filosofo Dioniso, preferirei essere un satiro piuttosto che un santo!
IV.1. Asini riformatori e furiosi eroici
IV.2. Follia e saggezza
IV.3. Atteone e Bruno, tra cacciatori e prede
Capitolo IV.
“D’ogni legge nemico e d’ogni fede”!”
. V.1. Commedie filosofiche e giullari
V.2. Bruno e le influenze sul teatro di Shakespeare
Appendice.
Giordano Bruno, La cabala del cavallo pegaseo
Nota al testo Giordano Bruno trascorre poco più di due anni in Inghilterra, dal 1582 al 1585. In questo breve periodo scrive e stampa i sei dialoghi filosofici in volgare che sono: La cena delle ceneri, De la causa, principio et uno, De l’infinito universo, e mondi, Lo spaccio della bestia trionfante, La cabala del cavallo pegaseo (questo dialogo viene presentato interamente in appendice), De gli eroici furori; di poco precedente è la commedia Il candelaio. Il presente volume vuole mettere in risalto la complessità del pensiero di Bruno attraverso le interpretazioni che si sono susseguite dalla morte, partendo dall’immagine di “mago rinascimentale” dato dalla studiosa inglese F.A.Yates, e arrivando alla riforma scientifica e morale che rispecchiano una visione più complessa e soddisfacente che ne ha dato sia Michele Ciliberto che Hilary Gatti. Ermetismo, filosofia della scienza, etica e morale, arte della memoria si inseguono nei testi del Nolano, si è tentato di rappresentare il tutto. Un capitolo è dedicato al teatro, e trattando essenzialmente dei dialoghi stampati nel periodo londinese, non poteva mancare un accenno a quella meravigliosa stagione del pensiero che è il teatro elisabettiano. Gli intermezzi che introducono la struttura critica del testo hanno la funzione di alleggerire lo scritto e di presentare un profilo del filosofo più agile e discorsivo, di divagare su autori e temi che siano “intonati” al filosofo di Nola. Affiora dallo scritto, come un fiume carsico, la lotta e lo scontro di un uomo contro le varie forme di potere del suo tempo.